"कुण्डलियाँ के साथ परिभाषा" (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री "मयंक")

मित्रों! कल भाई कनिष्क कश्यप जी ने कुण्डलिया की पोस्ट लगाने पर पर अपनी टिप्पणी में कहा था-  “knkayastha ने कहा… नमन आपका, शास्त्रीजी...उत्तम रचनाएँ... कुण्डलियों की रचना के मूल को समझाएँ तो कृपा होगी...” उन्ही के आदेश का पालन करते हुए अपनी क्षुद्रबुद्धि के अनुसार कुण्डलिया के बारे में अपना मत प्रस्तुत कर रहा हूँ। अधिकांश विद्वान कुण्डलिया छन्द की परिभाषा निम्नवत् देते हैं- कुण्डलिया मात्रिक छंद है। दो दोहों के बीच एक रोला मिला कर कुण्डलिया बनती है। पहले दोहे का अंतिम चरण ही रोले का प्रथम चरण होता है तथा जिस शब्द से कुण्डलिया का आरम्भ होता है, उसी शब्द से कुण्डलिया समाप्त भी होता है। परन्तु यह मेरी समझ के बाहर है। क्योंकि यह तर्क परिभाषा की कसौटी पर खरा नहीं उतरता है। यह बिल्कुल सत्य है कि कुण्डलिया छन्द का प्रारम्भ दोहे से ही होता है। जिसके प्रथम और तीसरे चरण में 13 मात्राएं और दूसरे तथा चौथे चरण में 11 मात्राएँ होती हैं। परन्तु अन्तिम दो पंक्तियों को हम दोहे की श्रेणी में नहीं रख सकते क्योंकि इसके प्रथम और तीसरे चरण में 11 मात्राएं और दूसरे तथा चौथे चरण में 13 मात्राएँ होती हैं। इसे हम सोरठा कह सकते हैं परन्तु दूसरे और अन्तिम चरण के वर्ण दीर्घ होने चाहिएँ। जिससे की छन्द की लय और गेयता बनी रहे।  कुण्डलिया छन्द में जिस शब्द से कुण्डलिया का आरम्भ होता है, उसी शब्द से कुण्डलिया समाप्त भी होता है। इसमें कुण्डलिया का बहुत बड़ा रहस्य छिपा है। सत्य तो यह है कि इसी से इसका कुण्डलिया नाम पड़ा है। सर्प जब कुण्डली बना कर बैठता है तो उसका मुँह और पूँछ बिल्कुल पास में होते हैं। सम्भवतः काव्यशास्त्र के मनीषियों ने यह देख कर ही इसका नाम कुण्डलिया रखा होगा और इसकी उत्पत्ति की होगी। आज भी प्रस्तुत कर रहा हूँ  स्वरचित दो कुण्डलियाँ! (1) केशर-क्यारी को सदा, स्नेह सुधा से सींच। पुरुष न होता उच्च है, नारि न होती नीच।। नारि न होती नीच, पुरुष की खान यही है। है विडम्बना फिर भी इसका मान नहीं है।। कह ‘मयंक’ असहाय, नारि अबला-दुखियारी। बिना स्नेह के सूख रही यह केशर-क्यारी।। (2) दिल मिल जाएँ दिलों से, समझो तभी बसन्त। पल-प्रतिपल मधुमास है, समझो आदि न अन्त।। समझो आदि न अन्त, खिलेंगे सुमन मनोहर। रखना इसे सँभाल, प्यार अनमोल धरोहर।। कह ‘मयंक’ कविराय, हृदय में चाह जगाएँ। ऐसे करें उपाय, जगत में दिल मिल जाएँ।।