काफी समय पहले मैंने लिखा था-
‘‘क्या
ब्लॉगिंग एक नशा है?’’
आप सब ने उस पर भाँति-भाँति की
प्रतिक्रियाएँ टिप्पणी के रूप में मुझे उपहार में दीं थी।
आज मैं लिख रहा हूँ कि ब्लॉगिंग
एक नशा नही बल्कि आदत है।
मेरी दिनचर्या रोज सुबह एक लोटा जल
पीने से शुरू होती है। उसके बाद नेट खोलकर लैप-टाप में मेल चैक करता हूँ। इतनी देर
में प्रैसर आ जाता है तो शौच आदि से निवृत हो जाता हूँ।
प्रैसर आने में यदि देर लगती है तो
दो-तीन मिनट में ही कुछ शब्द स्वतः ही आ जाते हैं और एक रचना का रूप ले लेते हैं।
क्या लिखता हूँ? कैसे लिखता हूँ? यह मुझे खुद भी पता नही लगता।
ब्लॉग पर मैंने क्या लिखा है? इसका आभास मुझे तब होता है जब आप लोगों की प्रतिक्रियाएँ मिलतीं
हैं।
चार साल पूर्व तो कापी-कलम संभाल
कर लिखता था। एक-एक लाइन को कई-कई बार काट-छाँटकर गढ़ने की कोशिश करता था।
महीना-पन्द्रह दिन में एक आधी लिख गई
तो अपने को धन्य मान कर अपनी पीठ थप-थपा लिया करता था। परन्तु, जब से
नेट चलाना आ गया है। तब से कापी कलम को हाथ भी नही लगाया है।
नेट-देवता की कृपा से और माँ सरस्वती
के आशीर्वाद से प्रतिदिन-प्रतिपल भाव आते हैं और आराम से ब्लाग पर बह जाते हैं।
जब ताऊ
रामपुरिया उर्फ पी0सी0 मुद्गल ने मेरा
साक्षात्कार लिया था तो मुझसे एक प्रश्न किया था कि आप ब्लॉगिंग का भविष्य कैसा
देखते हैं?
उस समय तो यह आभास भी नही था कि इस
प्रश्न का उत्तर क्या देना है?
बस मैंने तुक्के में ही यह बात कह दी
थी कि- ब्लॉगिंग
का भविष्य उज्जवल है।
लेकिन, आज मैं यह दावे के साथ कह सकता हूँ कि ब्लॉगिंग
का भविष्य उज्जवल है और यह एक नशा नही बल्कि एक आदत है।
यह आदत अच्छी है या बुरी यह तो आप
जैसे सुधि-जन ही आकलन कर सकते हैं।
दुनिया भर के साहित्यिक लोगों से
मिलने का, उनके विचार जानने का और अपने विचारों को उन तक पहुँचाने का माध्यम
ब्लॉगिंग के अतिरिक्त दूसरा हो ही नही सकता।
सही कह रहे हैं, क्या बात है!!!
जवाब देंहटाएं---
अपने ब्लॉग को ई-पुस्तक में बदलिए
मै तो कहता हूं कि बीमारी है , साक्षात दुनिया में मिलना जुलना भी लोगो से कम हो गया है
जवाब देंहटाएंजुआँ खेलना छूटता, नहिं दारु के घूँट ।
जवाब देंहटाएंधूम्रपान की लत गई, क्लब ही जाये छूट ।
क्लब ही जाये छूट , मित्र कुछ अच्छे पाए ।
पथ जाएँ गर भटक, मार्ग सच्चा दिखलायें ।
घर में किच-किच ख़त्म, किन्तु कुछ उठे धुआँ है ।
सूर्पनखा से बचा, जिन्दगी एक जुआँ है ।
हमारी भी आदतों में शामिल हो गया है यह विश्व..
जवाब देंहटाएंआपने सही कहा,,,,,ब्लोगिंग नशा नही आदत है,,,और इसका भविष्य उज्वल है ,,,
जवाब देंहटाएंRECENT POST : ऐ माता तेरे बेटे हम
ब्लागिंग जुनून है, ये आपको हमेशा जीवित रखती है। आपकी सोचने की समक्षा बढाती है।आप के मन में खाते, पीते उठते बैठते कुछ ना कुछ चल रहा होता है। बस एक कोशिश हमें ये करनी है कि जो कुछ मन में चल रहा है कि उसे सकारात्मक दिशा दे दें। ऐसा ना हो कि इसे गलत दिशा में मोड़ दे।
जवाब देंहटाएंबहुत सार्थक लेख..
स्वस्थ ब्लागिंग आशीर्वाद है ईश्वर का.
जवाब देंहटाएंब्लोगिंग तो नशा भी है और आदत भी.क्यूँ की कभी कभी नशा उतर भी जाता है.उस समय आदत भी छुट जाती है.और कभी कभी आदत कुछ ज्यादा ही नशा कर जाती है.
जवाब देंहटाएंइंडियन ब्लोगर्स वर्ल्ड
sunder lekh......
जवाब देंहटाएंवाह!
जवाब देंहटाएंआपकी इस ख़ूबसूरत प्रविष्टि को कल दिनांक 22-10-2012 को सोमवारीय चर्चामंच-1040 पर लिंक किया जा रहा है। सादर सूचनार्थ
सही कहा ब्लोगिंग अब आदत बन चुका है ।
जवाब देंहटाएंआदत तो है, लेकीन फिर भी आदत तो बुरी नहीं है.. चलने दो भाई.. लिखते रहो..
जवाब देंहटाएंअरे इस अगर आदत से नशा भी हो रहा है तो होने भी दीजिये ना वैसे पीने वाले को पियक्कड़ बोला जाता है ब्लागिंग करने वाले को क्या कहा जाये? :)
जवाब देंहटाएंआदत बन गया है..वाकई..
जवाब देंहटाएंउस समय तो यह आभास भी नही(नहीं ) था कि इस प्रश्न का उत्तर क्या देना है?
जवाब देंहटाएंब्लोगिंग के बारे में बस यह ही -
एक आदत सी हो गई है ,तू
और आदत कभी नहीं जाती ,
ज़िन्दगी है के जी नहीं जाती ,
ये जुबां हमसे सी नहीं जाती .
ब्लोगिंग ने लिखाड़ी को सम्पादक के वर्चस्व से मुक्त किया है .एक क्लिक के साथ आप दुनिया भर में पहंच जाते
हैं .अखबार इन्टरनल फ्लाईट है ब्लोगिंग अंतर -राष्ट्रीय उड़ान फिर नशा तो होगा ही अलबत्ता यह नशा सात्विक
है .पर ज्यादा न पी जाए यह मय भी .बढ़िया पोस्ट है शास्त्री जी की .
आपकी इस बात से सहमत हूँ की ब्लोगिंग एक आदत है और मेरा भी मानना यही है की इंसान जो भी काम करता है वो उसकी आदत का ही एक हिस्सा है वो अपनी आदतों से इस कदर जुड़ा हुआ है की अगर वो इसे न करे तो उसे कुछ छूटता सा लगता है फिर वो चाहे ब्लॉग हो या कोई और चीज़ | अच्छा लेख |
जवाब देंहटाएंब्लागिंग में प्रतिक्रिया शीघ्र मिलती है, इसलिए यहाँ लेखन बहुआयामी हो जाता है। लेकिन कई विवाद भी उग्र हो जाते हैं, वह लेखन के लिए उचित नहीं हैं।
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