अतुकान्त "जीना पड़ेगा कोरोना के साथ" (डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

कोरोना ने हमारे चारों ओर जाल बुन लिया है -- जाल! हाँ जी! जाल तो जाल ही होता है चाहे वह मकड़ी का जाल हो या बहेलिए का जाल -- नदी, सरोवर सिन्धु में चाहे मछलियाँ हों या मगरमच्छ हों कोई नहीं बच सकता जाल के फन्दे से किन्तु एक उपाय है -- आज हमें संगठित होकर नहीं बल्कि अलग-अलग रहकर सावधानियों के साथ इस जाल को काटना है -- हवा में पहले प्रदूषण की समस्या थी आज उसके साथ विषाणु ने भी डेरा डाल दिया है -- घर-बाहर आज कोई सुरक्षित नहीं है सरदी-गरमी या बरसात कोई भी मौसम हो इस विषाणु को नहीं मार सका है -- विडम्बना है ये प्राणिमात्र के लिए संकट काल है जीना मुहाल है -- विश्व परेशान है कोरोना का जनक भी हैरान है नहीं बनी है आठ महीने में भी कोरोना विनाशक कोई दवाई या प्रतिरोधक वक्सीन -- जीना तो पड़ेगा ही मगर कैसे? -- मुखपट्टी लगाकर सामाजिक दूरी बनाकर स्वच्छता के साथ और धोना है हर घण्टे साबुन से हाथ। अब तो जीना सीखना है हमें कोरोना के साथ। -- डरना नहीं डराना है  हारना नहीं हराना है  कोरोना को भगाना है --

दोहे "गुरुवर का सम्मान" (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

-- गुरूपूर्णिमा पर करें, गुरूजनों को याद।। जीवनभर चलता रहे, गुरू-शिष्य सम्वाद।। -- जिसका है भगवान से, अधिक जगत में मान। वो ही अब है बाँटता, पैसा लेकर ज्ञान।। -- नहीं रहे अब वो गुरू, नहीं रहे वो शिष्य। दौलत के ऊपर टिका, सबका आज भविष्य।। -- खाली पेट न सूझता, गुरू और गोविन्द। सूख गया तालाब जब, मुरझाया अरविन्द।। -- गुरू पूर्णिमा पर सभी, गुरुवर करें विचार। बन्द करें अपने यहाँ, ट्यूशन का व्यापार।। -- जो कहलाता था कभी, प्रभु से अधिक महान। घटा हुआ क्यों विश्व में, गुरुवर का सम्मान।। -- वेद-शास्त्र गुरुदेव की, महिमा करें बखान। नारायण से मिलन का, गुरू स्वयं सोपान।।  --

गीत "नदी-नाले उफन आये" (डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री ‘मयंक’)

-- चमकती बिजुरिया चपला, गगन में मेघ हैं छाये। मिटाने प्यास धरती की, जलद जल धाम ले आये। -- धरा की घास थी सूखी, त्वचा थी राख सी रूखी, हुई घनघोर जब बारिस, नदी-नाले उफन आये। मिटाने प्यास धरती की, जलद जल धाम ले आये।। -- दिवस में छिप गया सूरज, दबा माटी का उड़ता रज, किसानों के लिए बादल, सुधा का जाम ले आये। मिटाने प्यास धरती की, जलद जल धाम ले आये।। -- लगी है झड़ी सावन की, जगी है आग विरहिन की, मिलन की आस में उनके, हृदय के कुसुम मुरझाये। मिटाने प्यास धरती की, जलद जल धाम ले आये।। --

दोहे "सरहद पर मुस्तैद" (डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

-- सैन्य शक्ति से देश की, बैरी है हैरान। सरहद पर मुस्तैद हैं, अपने वीर जवान।। -- सेनाओं को दे दिये, अब उन्नत हथियार। सीमाओं पर फौज को, हैं सारे अधिकार।। -- भारत का बल देखकर, परेशान है चीन। अब अपने भूभाग को, लेगा भारत छीन।। -- ड्रैगन की हर चाल को, समझ रही सरकार। चीन-पाक से युद्ध को, भारत है तैयार।। -- हमें छेड़ने की कभी, कर मत देना भूल। फूलों के हैं मूल में, बैठे विष के शूल।। -- अपने भाषण में दिया, मोदी ने सन्देश। नहीं दुष्ट को छोड़ता, अपना भारत देश।। -- बिना वजह करते नहीं, हम कोई तकरार। लेकिन धमकी है नहीं, भारत को स्वीकार।। --

गीत "प्रीत का व्याकरण" (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

-- घूमते शब्द कानन में उन्मुक्त से, जान पाये नहीं प्रीत का व्याकरण। बस दिशाहीन सी चल रही लेखिनी कण्टकाकीर्ण पथ नापते हैं चरण।। -- ताल बनती नहीं, राग कैसे सजे, बेसुरे हो गये साज-संगीत हैं। ढाई-आखर बिना है अधूरी ग़ज़ल, प्यार के बिन अधूरे प्रणयगीत हैं नेह के स्रोत सूखे हुए हैं सभी, खो गये हैं सभी आजकल आचरण। कण्टकाकीर्ण पथ नापते हैं चरण।। -- सूदखोरों की आबाद हैं बस्तियाँ, आज गिरवीं पड़ा है तिजोरी में दिल। बिक रहा बोतलों में जहाँ पेयजल, आचमन के लिए है कहाँ अब सलिल। खोखले छन्द बोलेंगे कैसे व्यथा, स्वार्थ के वास्ते आज पोषण-भरण। कण्टकाकीर्ण पथ नापते हैं चरण।। -- चारणों के नगर में, सुख़नवर कहाँ, जिन्दग़ी चल रही भेड़ की चाल से। कौन तूती के सुर को सुनेगा यहाँ, मढ़ रहे ढपलियाँ, बाल की खाल से।  लाज कैसे बचे द्रोपदी की यहाँ कंस ओढ़े हुए हैं कृष्ण का आवरण कण्टकाकीर्ण पथ नापते हैं चरण।। --

भूमिका "शिक्षा और संस्कार से ओत-प्रोत, बालकृति ‘खिलता उपवन" (अनीता सैनी)

भूमिका शिक्षा और संस्कार से ओत-प्रोत बालकृति ‘खिलता उपवन’          वरिष्ठ लेखक, कवि, दोहा विशेषज्ञ, बाल साहित्यकार डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री ‘मयंक’ के बाल-कविता संग्रह ‘खिलता उपवन’ की भूमिका लिखने के लिए मुझे पाण्डुलिपि प्राप्त हुई और उसे पढ़ने का सौभाग्य मुझे मिला तो मन गदगद हो उठा। साथ ही एक पूर्वाग्रह मन में समा गया कि एक लब्ध प्रतिष्ठित वरिष्ठ साहित्यकार की कृति के साथ मैं अपनी प्रथम भूमिका लेखन में न्याय कर सकूँगी या नहीं। लेकिन ‘खिलता उपवन’ की बाल कविताएँ बाँचकर मेरा मन धीरे-धीरे दृढ़ होता गया ।          बचपन में हमें जो सीख-संस्कार और शिक्षा मिलती है वही हमारे जीवन की दिशा तय करती है । नींव में दबी ईंटे और भवन-सामग्री हमें दिखाई तो नहीं देती किन्तु बुलन्द इमारत का आधार नींव की ईंटें ही होती है । अतः बचपन की शिक्षा में बाल-सुलभ वृत्तियों के समावेश के साथ बाल-मनोविज्ञान का वैज्ञानिक दृष्टिकोण भी समाहित होना चाहिए । बच्चे अपने आसपास के परिवेश से ही संस्कार ग्रहण करते हैं। कहा गया है कि चरित्र-निर्माण ही राष्ट्र-निर्माण है । बचपन में बच्चे अपने दादा-दादी, नाना-नानी अर्थात बुजुर्गों के निकट किस्से-कहानी, कविता और ज्ञान की बातें सीखने के लिए आतुर होते हैं । भले ही इंटरनेट-टेलिविजन पर बच्चों के लिए भाँति-भाँति की मनोरंजक सामग्री उपलब्ध है लेकिन आज भी बच्चे बालरचनाओं को अत्यधिक पसन्द करते हैं ।           बहुधा देखा गया है कि कविता, कहानी, व्यंग्य आदि में भी बच्चों को रुचि होती है परन्तु बाल कविताओं का रुचिकर प्रयोग बाल मन पर गहरा असर डालता है। महत्त्वाकांक्षा के साथ नेतृत्त्व क्षमता का विकास, न्यायप्रियता, बन्धुत्त्व, सहभागिता, सहयोग, त्याग, परमार्थ जैसे जीवन मूल्यों की स्थापना के साथ बच्चों को परिवेश के प्रति सचेत करना साहित्यकारों दायित्व होता है।  कविता में भाव जगाने की अद्भुत शक्ति है ऐसे में बाल मन को भाने वाली सरस, सरल, संदेशपरक कविताओं का महत्त्व स्वतः ही बढ़ जाता है । बच्चों को बातों-बातों में ज्ञान की बात बता देना एक अद्भुत कला है जिसे ‘खिलता उपवन’ की कविताएँ बाखूबी पूरा करतीं नजर आतीं हैं ।            आजकल शाब्दिक चमत्कार, अलंकार के फेर में बाल कविताएँ क्लिष्ट और गरिष्ठ हो जातीं हैं जो बच्चों को अरुचिकर लगती हैं । डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री ‘मयंक’ ने न केवल बालसाहित्य में अपितु प्रौढ़ साहित्य में भी सदैव सरल शब्दावली का प्रयोग किया है । उदाहरण स्वरूप ‘खिलता उपवन’ की यह कविता देखिए। जो बच्चों को एक बहुउपयोगी औषधीय पौधे से परिचित कराते हुए कहती है- ‘‘चाहे आक-अकौआ कह दो, चाहे नाम मदार धरो, भाँति-भाँति के रोगों में, इस बिरुए से उपचार करो, माटी कैसी भी हो चाहे, यह खुद ही उग आता है’’         सामाजिक परिवेश में घटित होते विभिन्न सांस्कृतिक घटनाक्रम और ऋतु परिवर्तन में फसल सम्बन्धी बातों को मयंक जी ने कितनी सरलता के साथ लिखा है? देखिए इस संग्रह की एक रचना- ‘‘दिवस बढ़े है शीत घटा है, नभ से कुहरा-धुन्ध छटा है, पक्षी कलरव राग सुनाते, गेंहूँ के बिरुए लहराते’’ -- ‘‘काँधों पर काँवडें सजाना, बम भोले की धूम मचाना, शिवशंकर को सभी रिझाते, गेंहूँ के बिरुए लहराते’’            आम जीवन में होने वाली हलचल, व सामाजिक जीवन की झलक को सरलता से समझाती कविता का सन्देश बहुत व्यापक है । उदाहरण के लिए देखिए कवि की यह रचना- ‘‘कोट पहनकर ओढ़ रजाई, दादा जी ने आग जलाई, मिल जाती गर्मी अलाव से, लकड़ी-ईंधन पाना दूभर । सर्दी से जग ठिठुर रहा है, बदन काँपता थर-थर-थर ।।’’           शीत ऋतु में होने वाले बदलावों को कवि ने अपनी पैनी दृष्टि से देखा और बाल-सुलभ मनोभावों को समझते हुए मोहक शब्दावली में भावों को निम्न रूप में बाँधा है- ‘‘हीटर-गीजर और अँगीठी, गजक, रेवड़ी-मूँगफली । गर्म समोसे,टिक्की-डोसा, अच्छी लगती है इडली । मौसम के अनुकूल बया ने, अपना नीड़ बनाया है । हाय भयानक इस सर्दी ने, सबका हाड़ कँपाया है ।।’’         वर्षा ऋतु की उथल-पुथल से बच्चों को परिचित कराती, ‘खिलता उपवन’ बालसंग्रह एक सुन्दर कविता का काव्यांश भी दृष्टव्य है- ‘‘काले-काले आये बादल । आसमान में छाये बादल ।। -- छाया है घनघोर अँधेरा, सूरज को बादल ने घेरा, पानी भरकर लाये बादल । आसमान में छाये बादल ।।’’          आदरणीय डॉ. मयंक जी द्वारा रचित ‘खिलता उपवन’ बाल कविता संग्रह को संगोपांग पढ़कर मैंने अनुभव किया है कि बाल साहित्य को वही रच सकता है जो बच्चों के मनोविज्ञान से भली-भाँति परिचित हो । क्योंकि बच्चों के लिए साहित्य रचने के लिए साहित्यकार को खुद भी बच्चा बनना पड़ता है और बच्चों को उस स्थिति में क्या रुचिकर होगा, वही लिखना होता है ।          मुझे पूरा विश्वास है कि यह बालकृति बाल साहित्य के मानडण्डों पर खरी उतरेगी और निस्सन्देह साहित्य जगत में भूरि-भूरि सराहना मिलेगी और ‘खिलता उपवन’ बाल-साहित्य की उपयोगी एवं चर्चित पुस्तक बनेगी । साथ ही समीक्षकों के दृष्टिकोण से उपादेय सिद्ध होगी । अन्त में कविवर डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री ‘मयंक’ जी को हार्दिक शुभकामनाएँ प्रेषित करती हूँ और पुस्तक की सफलता की कामना करती हूँ । 17 मार्च 2020 अनीता सैनी ‘दीप्ति’ साहित्यकार और ब्लॉग लेखिका जयपुर, (राजस्थान)

दोहे "जीवित रहती घास" (डॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक')

-- आये थे हरि भजन को, ओटन लगे कपास।  कैसे जीवन में उगे, हास और परिहास।। -- बन्धन आवागमन का, नियम बना है खास।  अमर हुआ कोई नहीं, बता रहा इतिहास।। -- निर्बल का मत कीजिए, कभी कहीं उपहास।  आँधी में तूफान में, जीवित रहती घास।। -- तुलसी-सूर-कबीर की, मीठी-मीठी तान।  निर्गुण-सगुण उपासना, भूल गया इंसान।। -- ग्वाले मक्खन खा रहे, मोहन की ले ओट।  सत्ता के तालाब में, मगर रहे हैं लोट।। -- पोथीबुक पर अधिकतर, बातें हैं अश्लील। भोली चिड़ियों को यहाँ, लील रही हैं चील।। -- मुखपोथी के सामने, बड़े-बड़े लाचार।  मतलब के सब लोग हैं, मतलब का सब प्यार।। --